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  • 一场大病换来了世间的无价之宝

    一切众生心,当我们有一念诚恳助人的慈悲,有一念想觉醒的心,这心念的电波就会和菩萨的频道对上。“大悲咒”有如菩萨的传真密码,只要传对了,(心念正确),人人可以和菩萨感应道交。若能把菩萨的精神融入生命,人人...

    杨牧贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312540126.html
  • 咒语──音声振动的奥秘

    的圆满成就。  早在佛教创立之前,上古的印度婆罗门教就相信咒语的神奇作用。婆罗门教和密教都认为,念诵咒语可以与天神的心灵直接感应而发生效力,咒语似是诸佛菩萨的电报密码,可以呼应通灵,互相感召。实际上,...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740456.html
  • 佛学唯识论与精神分析学

    信息和密码。藏识的功能有能藏、所藏和执藏,能藏意谓能够接受现在和未来与之相关的一切信息,所藏意谓能够储存过去和现在与之相关的一切信息,执藏意谓把过去、现在和未来的一切相关信息接受并储存起来,把能藏和所...

    李兴武/丁炳麟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403640837.html
  • 西藏佛教绘画艺术的程式化研究

    西藏佛教绘画艺术的程式化研究   摘要:程式化是一种主观能动的心理过程,它是艺术的基础。自公元7世纪以来,受宗教仪轨和人们心理定势等的影响,作为程式化的形象塑造和技法表现方式业已成为西藏佛教绘画的不拔之基。各种情况都表明了绘画的程式化符号是藏民族历史上遗传下来的符号密码,其形象具有强烈的可观性和可感性,其手段自身也有着本然的矛盾性。但正是借助于程式化的原理和手段,西藏的艺术家实现了一种本体的自觉...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147366.html
  • 华严一卷忆金陵

    成为密码。每当我轻轻吟诵起《华严经》里的句子,无尽的善愿就会在胸中洋溢起来。东晋天竺三藏佛陀跋陀罗的译本和唐代罽宾国三藏般若的译本有所不同,但其中的思想是一样的。谁把关于生命的敬畏看到了极处?我们不妨...

    黄岳年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351520.html
  • 祖师净土思想的现代价值

    带来了或正面或负面的影响。一方面,科技的发展拓展了人们认知世界的视野,从天文学对广阔宇宙的观测,到量子物理学对亚原子世界的深度研究,以及分子生物学对基因--遗传密码的探究,均令现代人趋近于宇宙人生真相...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575658370.html
  • 逻辑的感知与禅的感知

    支配,人只要破译大自然的密码,便可作它的主人,当然,大自然不会主动暴露自己的秘密,我们要用科学的手术刀去解剖它。把自然万物分成不同的门、目、纲、属、种,再研究它们之间的联系,支配其运动的规则。在科学家...

    王跃军

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  • 基沉潜研索金针度人——周裕锴先生《禅宗语言》读后

    、通俗性、递创性和随机性入手,破译了大量稀奇古怪而又荒诞玄妙的禅语密码,科学地阐释了禅史中的奇特公案在禅学上的价值。此外,该书在俗语言研究方面有不少精辟的见解,而关于点化法、借用法、翻案法的阐释,亦...

    蒋宗福

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  • 如何达到佛这一人体科学的高级学位?

    时候,行者要结本尊手印,默念本尊心咒,观想本尊形象。这三点是非常重要的。手印起天线的作用,心咒是与本尊沟通信息的密码,观想全用念力,将几千年以前的灵师形象请来观之。藏密脉气学的特点就在这里,它完全不同...

    不详

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  • 般若金钥(七)

    翻”之理由,重新加以检讨。试问何字仅有一个含义?诸如佛教咒语,也不外乎系藏文或梵文,就藏人与梵人而言,有属老少妇孺日常用语,并非密语密码,为何藏人或梵人可用可知,而华人不可用不可知其意义,不知其义,则...

    王 智 扬

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